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Der Text wird in der Artikelserie ''Leben in Leichenpredigten'' vorgestellt, die die Forschungsstelle für Personalschriften an der Universität Marburg im Internet herausbringt:  
 
Der Text wird in der Artikelserie ''Leben in Leichenpredigten'' vorgestellt, die die Forschungsstelle für Personalschriften an der Universität Marburg im Internet herausbringt:  
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André Junghänel: ... ein grosser eiverer umb die Religion und Evangelische Warheit – Die "Historia Mag. Hartmann Beyers" und die Anfänge der lutherischen Funeralbiographik.
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[http://www.personalschriften.de/leichenpredigten/artikelserien/artikelansicht/details/hartmann-beyer-1516-1577.html André Junghänel: ... ein grosser eiverer umb die Religion und Evangelische Warheit – Die "Historia Mag. Hartmann Beyers" und die Anfänge der lutherischen Funeralbiographik].
 
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http://www.personalschriften.de/leichenpredigten/artikelserien/artikelansicht/details/hartmann-beyer-1516-1577.html
      
Patiens' ''Historia'', der Lebenslauf des 1577 verstorbenen Frankfurter Pfarres Hartmann Beyer, ist keine Leichenpredigt, aber sie orientiert sich an dem Modell einer Kombination von einer Auslegung einer Bibelstelle und einer Darstellung des Lebens des Verstorbenen, die im 16. und dann vor allem im 17. Jahrhundert für die lutherischen Leichenpredigten typisch wurde. In diesem Zusammenhang geht der Artikel von Junghänel auch auf das Vorbild für diese ''Historia'' ein, nämlich die Lebensbeschreibung auf Martin Luther von Melanchthon, die der Amtskollege von Hartmann Beyer Matthias Ritter 1554 in Frankfurt ins Deutsche übersetzt und veröffentlicht hatte (VD16: M 3426).  
 
Patiens' ''Historia'', der Lebenslauf des 1577 verstorbenen Frankfurter Pfarres Hartmann Beyer, ist keine Leichenpredigt, aber sie orientiert sich an dem Modell einer Kombination von einer Auslegung einer Bibelstelle und einer Darstellung des Lebens des Verstorbenen, die im 16. und dann vor allem im 17. Jahrhundert für die lutherischen Leichenpredigten typisch wurde. In diesem Zusammenhang geht der Artikel von Junghänel auch auf das Vorbild für diese ''Historia'' ein, nämlich die Lebensbeschreibung auf Martin Luther von Melanchthon, die der Amtskollege von Hartmann Beyer Matthias Ritter 1554 in Frankfurt ins Deutsche übersetzt und veröffentlicht hatte (VD16: M 3426).  
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(Eine ähnliche Lebensbeschreibung gibt es auch von Cyriacus Spangenberg auf den verstorbenen Mansfelder Kollegen Joachim Westphal [[ZV 14561: Spangenberg, Cyriacus; Historia vom Leben und Absterben des würdigen Herrn Joachim Westphali| VD16: ZV 14561]]).
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(Eine ähnliche Lebensbeschreibung gibt es auch von [[ZV 14561: Spangenberg, Cyriacus; Historia vom Leben und Absterben des würdigen Herrn Joachim Westphali| Cyriacus Spangenberg auf den verstorbenen Mansfelder Kollegen Joachim Westphal]]).
    
Junghänel stellt am Ende zusammenfassend fest, die Leichenpredigten für verstorbene lutherische Pfarrer hätten u. a. auch die Funktion gehabt, den sich neu bildenden Stand der lutherischen Pfarrer innerhalb der frühneuzeitlichen Gesellschaft zu etablieren.
 
Junghänel stellt am Ende zusammenfassend fest, die Leichenpredigten für verstorbene lutherische Pfarrer hätten u. a. auch die Funktion gehabt, den sich neu bildenden Stand der lutherischen Pfarrer innerhalb der frühneuzeitlichen Gesellschaft zu etablieren.
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