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"Alle Fürsten hoffen auf ein Konzil, doch der "fynd" will es nicht zulassen (Str.1). Klage über Vielzahl der theologischen Richtungen (2). Klage über Eigennutz, mangelnde Dienstbereitschaft, ungenügende Wachsamkeit der Obrigkeit gegenüber den Lastern (3-5). Wer Gottes Wort annimmt, wird verfolgt wie Christus (6). Polemik gegen Hurerei (statt Ehestand) der Priester, Dispenspraktiken, Ablass (7), Völlerei der Mönche und Vernachlässigung der Armen (8). Pfaffen, Mönche und Nonnen sollen heiraten (9). Die Welt muss reformiert werden (10) wegen der vom Papst erdachten Dinge (11). Die Jünger wurden ohne Geld in die Welt gesandt, die Bischöfe aber bannen Landschaften der Schulden wegen (12). Die weltliche Obrigkeit ist von Gott eingesetzt (13). Kaiser Sigismund selbst machte auf dem Konstanzer Konzil eine Reformation. Die Pfaffen stellen immer neue Ordnungen auf, leben aber nicht danach (13). Ermahnung der Fürsten, Gottes Wort anzunehmen und danach zu leben (14-18). Geistliche sollen verheiratet und gelehrt sein und nur eine Pfründe haben (19-20). Ein Christ glaubt, trägt sein Kreuz und bekennt. Er lebt nach dem Evangelium und wird an seinen Früchten erkannt (21-25). Bitte um Gottes Gnade (26). Captatio benevolentiae. Es geht nur darum, die Missbräuche abzustellen (27)."

"Alle Fürsten hoffen auf ein Konzil, doch der "fynd" will es nicht zulassen (Str.1). Klage über Vielzahl der theologischen Richtungen (2). Klage über Eigennutz, mangelnde Dienstbereitschaft, ungenügende Wachsamkeit der Obrigkeit gegenüber den Lastern (3-5). Wer Gottes Wort annimmt, wird verfolgt wie Christus (6). Polemik gegen Hurerei (statt Ehestand) der Priester, Dispenspraktiken, Ablass (7), Völlerei der Mönche und Vernachlässigung der Armen (8). Pfaffen, Mönche und Nonnen sollen heiraten (9). Die Welt muss reformiert werden (10) wegen der vom Papst erdachten Dinge (11). Die Jünger wurden ohne Geld in die Welt gesandt, die Bischöfe aber bannen Landschaften der Schulden wegen (12). Die weltliche Obrigkeit ist von Gott eingesetzt (13). Kaiser Sigismund selbst machte auf dem Konstanzer Konzil eine Reformation. Die Pfaffen stellen immer neue Ordnungen auf, leben aber nicht danach (13). Ermahnung der Fürsten, Gottes Wort anzunehmen und danach zu leben (14-18). Geistliche sollen verheiratet und gelehrt sein und nur eine Pfründe haben (19-20). Ein Christ glaubt, trägt sein Kreuz und bekennt. Er lebt nach dem Evangelium und wird an seinen Früchten erkannt (21-25). Bitte um Gottes Gnade (26). Captatio benevolentiae. Es geht nur darum, die Missbräuche abzustellen (27)."